尕藏寺，法名“尕松班觉林”,意为“善缘富乐洲”，位于称文镇嘎哇隆巴沟(今称文沟)口,为原称多部族管辖的萨迦派寺院。据《青海藏传佛教寺院》描述：“该寺是称多县境内历史最久、规模最大的萨迦派寺院,主要供奉萨迦派五祖像。信徒主要来自称多、文保两族群众。母寺为西藏的萨迦寺和俄尔寺,子寺有称多县的邦夏寺、岗查寺、土登寺、赛甫寺、扎西寺、东程寺和玉树县的达吉寺。据传公元1265年八思巴返藏时,途经玉树地区,在嘎哇隆巴沟讲经灌顶,聚信徒万人,“称多”即聚万人之意,后成县名。八思巴在这里招得弟子一名,赐法名更尕扎巴,后通称“嘎阿尼胆巴·更尕扎巴”,简称“阿尼胆巴”。3年后,阿尼胆巴按八思巴旨意,在嘎哇隆巴沟口创建尕藏寺,将八思巴所赠释迦佛像、全套大藏经、合金梵塔、九尖摇铃等视为珍物供在寺内,并在八思巴讲经地方修建“百玛嘎宝座台”(意为白莲法座)以示纪念。寺院建成后,八思巴为该寺曾颁赐蒙、汉、藏三种文字合璧的命书一道和象牙章、白檀章各1枚,授权尕藏寺管理当地政教事务。在元王朝和八思巴的扶植下,尕藏寺发展很快,最盛时,寺院建筑从现在称文镇的钟松庄一直修到峨来山,寺僧更是多达1900人。清代以来,该寺屡遭兵乱侵扰,渐趋衰落。20世纪初,寺僧降至80人,活佛1人。尕藏寺原藏文物极为丰富,.....最为珍贵的是该寺原供铸有唐朝年号的一尊释迦牟尼铜像,高2米许。.....1958年,该寺占地30亩,有大小经堂10座,拉让3座,僧舍300多间,寺僧501人,其中活佛1人、僧职人员6名尕藏寺的活佛系统主要有阿尼胆巴和罗日喇嘛。阿尼胆巴系统传有十四世以该寺创建者,八思巴弟子更尕扎巴为第一世。更尕扎巴曾被元朝委任为帝师,他云游萨迦、五台山等地,颇负盛名。罗日喇嘛系统传有十三世:一世桑巴次成巴松;二世桑巴更尕扎西;三至九世缺载;十世洛根;十一世夭折(为称多百户之子);十二世白马才文(亦称多百户家族人,25岁卒);十三世桑巴僧格(玉树县结古镇日毛日哇人,1936年生,兄弟三人,大弟为称多县赛达寺活佛,二弟为玉树县结古寺嘉那活佛),历任州人大代表、州县政协委员。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年5月开放,现建有24柱、34柱、6柱大小经堂各1座,4柱怙主护法殿1座,八宝灵塔1座,僧舍58间。现有寺僧109人,其中活佛1人。 主要法会有藏历十一月三日至廿九的“本舟”会,会上昼夜念诵嘛呢,禁食肉类;十二月廿三日至廿九日的“格都”会,主念免灾息罪的《普巴经》;二月一日至廿九日的“舟吉”会,主要念诵祈求平安的《龙赛经》并跳欠;四月廿三日至五月一日的“中求”修供会,主要念诵《真曲经》并跳欠。此外,每年藏历九月十四日有萨迦派各寺统一进行的纪念萨迦派祖师衮 噶宁布诞辰的宗教活动。
GazangTemple,ChenduoCounty,Yus

曲麻莱麻多乡格萨尔登基台寺院，位于格萨尔登基台西面一公里处，距麻多乡37公里。是近几十年修建，主要是保护格萨尔登基台遗址和传承格萨尔赛马文化。
GesarDengtaiMonastery,MaduoTow

曲麻莱叶格乡宗教活动点，位于乡政府所在地西面红旗村山根。成立于2014年成立。
ReligiousactivitysiteinYegeTow

曲麻莱曲麻河乡宗教活动点，位于乡政府所在地西北角山坡上。
ReligiousactivitysiteinQumaheT

仲晴寺的全称“利美佛法法轮兴盛洲”，位于玉树曲麻莱县城约改镇直达萨摩冈。 1979年，纳仓·努丹洛桑在自己的宅基地上建造六字真言等各种心咒和陀罗尼的石板一万块。到1987年，建造了一亿真言的转经筒，随后当地政府给予了准许建造石刻墙。1998年，应当地信众的需求，嘛呢石雕刻增加的同时拟建一座寺院。拉修·图丹活佛，十世班禅大师和贡唐·丹毕旺修仁波切为寺院赐名：“利美佛教法轮兴盛洲”。2000年，法王如意宝晋美彭措的亲传弟子——嘉贡·贤噶仁波切转世佐钦·特丹活佛（又名：措祥噶维洛珠），在拟建地址，传授中观见地和佛子行等法门，开启了仲晴寺教证讲修的缘起。2001年，当地政府以“仲晴寺”为名，批准建造寺院。2017年，白玛旺加活佛接任仲晴寺住持，继续肩负建设寺院重任，同信众一起努力改善寺院僧众生活条件，筹建佛学院和经堂。仲晴寺有缘于前译宁玛派，藏传佛教八大修持传承。传承佐钦大圆满寺法脉，胜具前译宁玛派教法的六大殊胜特点：1、礼请施主殊胜；2、译经圣地殊胜；3、请托献礼曼扎殊胜；4、班智达殊胜；5、译师殊胜；6、所译法殊胜。
ZhongqingTemple,QumalaiCounty,

曲麻莱河喇嘛寺，亦称“活喇嘛寺”,法名“多昂协周旦宁达吉楞”，意为“显密讲修永存兴旺洲”,1988年十世班禅大师为该寺赐名“河唐扎西秋尕楞”,意为“河 唐吉祥法喜洲”。《青海藏传佛教寺院》描述：位于秋智乡政府所在地以西1公里色吾河畔的色吾让热青桑热居地方,原属布居部落所辖河喇嘛部落的宁玛派寺院,主供孜玛、当青等神像。原址位于今秋智乡西40公里的色吾曲河畔,20世纪80年代移建今址。母寺为今四川的佐钦寺,子寺有本县贝洒肖、布居肖、噶陀、改巴肖、哈秀肖、多仓、热仓、俄仓肖等8座宁玛派小寺。该寺由原哈秀部落的热仓喇嘛(1906—1959年)和热仓部落的布庆喇嘛(18951959年)合建于1951年。1949年,果洛、四川等地的然仓、俄仓、多仓、改巴、贝沙、哈秀、托等部落因战乱或部落内部纷争等原因先后迁来曲麻莱,投靠米福堂(1906-1976年),从而形成布居部落管辖的8个部落,统称“布居麻”或“布居日哇”。后来,米福堂出任哈姜盐池设治局局长,当地称他为“布居县长”,其驻地附近居民称之为“布居玛”。后按果洛藏语方言,“布居玛”音转为“河喇嘛”。1949年马步芳驻军从哈姜盐池所在的河塔撒走,米福堂所辖部落遂迁居河塔(曲麻莱县旧址)一带。1951年哈秀部落头人哈秀乐布命人将大藏经《甘珠尔》刻在石头上以此为基础,垒起一座巨大 的藏经嘛呢石堆供人们信仰,是为河喇嘛寺的前身。1951年,米福堂将查日麻、多日麻、塔娃等部落牧民和居住在千户府邸周围的牧民统一编为河喇嘛部落,安排了头人,并在河塔嘛呢石堆旁建成河喇嘛寺该寺初名“然仓啦嘛多哈”或“布庆啦嘛多哈”,亦称“河塔贡巴”,意为“河塔寺。第九世班禅确吉尼玛(1883-1937年)与米福堂交往甚密,曾命名河喇嘛寺为“霍托秋嘎扎西楞”。1952年,十世班禅确吉坚赞进藏路过此地,曾为该寺主持开光安神仪式,至今保留着当时为班禅大师专门建造的石头宝座。此 后,在布庆喇嘛的主持下,该寺逐年扩建,成为米福堂所辖9个部落的最大寺院,每年9个部落的僧俗群众在这里聚会一次,每次集会僧侣多达600余人。该寺原来内部设有两个宗教机构,即俄巴扎仓(密咒学院)和拉香扎仓。现俄巴扎仓已消失,仅存拉香扎仓。1958年前,该寺有帐房经堂1顶,转经轮房1间,嘛呢石堆1处,佛塔8座,僧舍20多间。嘛呢堆长约300米,宽约5米,高约4米,僧舍类似窑洞,有些僧侣住帐房。当时共有僧侣60多人,其中活佛6人,即布庆喇嘛、佐钦堪布、然仓喇嘛、尼玛多杰、布庆久旺和达哇多杰。1958年及 “文化大革命”期间寺院关闭。1981年8月24日该寺重新开放,建成18柱经堂1座,4柱佛堂1座,4柱伙房1间,库房2间,转经轮房1间,佛塔2座,嘛呢石堆3处,僧舍21排50间。现有僧侣35人,其中活佛2人:智格尕德,1944年生,今四川省德格县查查区那多乡人,1958年前在多仓部落帐房寺当活佛,1958年后回乡劳动,1981年河喇嘛寺开放后来该寺当 寺主,现任县政协委员;尼玛多杰,1943年生,系曲麻莱然仓部落人。
QumalaiRiverLamaTemple

曲麻莱夏日寺，亦称“夏拉寺”,意为“鹿角寺”,藏语全称“夏日代青曲隆贡”,意为“鹿角大乐法谷寺”,位于原曲麻莱县巴干乡代曲村附近的角群科夏日楞卡地方,为原上年措部落所奉夏日、觉东、岗察三地格鲁派寺院之一。《青海藏传佛教寺院》描述：该寺初建于明正统十二年(1447年),相传早年有求吉巴顶加措和求更却扎巴两人从内地前来传教。此二人修有神通,可以行空。一次飞过上年措时所携带的鹿角掉下来,两人遂以此为建寺缘起,便商定在此建寺。此后,在家住长江以东的富户半玉加胖和扎干以及原在这里传教的江让寺7名僧人的支持下,建成夏日寺,并因扎干精通经法,被选任为第一世活佛,而求吉巴顶嘉措和杂求更却扎巴则去岗察寺传教。扎干活佛圆寂后,明万历年间,经三世达赖索南嘉措卜卦,由拉格多杰强任寺主活佛,由夏日喇嘛和多么喇嘛任一般活佛。明末,该寺曾遭抢劫。清初拉格多杰强活佛将寺主权交给了夏日喇嘛,夏日喇嘛既是活佛,又是百户,从而形成了夏日寺的政教合一统治。至1910年,夏日喇嘛更杂勒嘉任活佛期间,寺僧达100多人1958年前有30柱、12柱大小经堂1座,6柱佛堂1座,佛塔6座,僧舍100余间,寺僧共250余人,活佛3名。一为夏日喇嘛,传为第十四世曾任玉树州人民政府副州长兼治多县县长。二是喇嘛多杰强,传为第三世。三即多木格杰。寺院内有政教合一的尕周会议,由百长、活佛、僧官、管家、翁则等组成,掌管一切寺务。1958年及“文化大革命”时,寺院关闭。1988年3月8日正式开放,建有36柱经堂4柱佛堂各1座,4柱伙房、4柱库房各1间,转经轮房1间,僧舍93间,嘛呢石堆1处,寺僧47人,活佛1人,即多木格杰,现任曲麻莱县政协委员、寺管会主任。
QumalaiSummerTemple

曲麻莱巴干寺，通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述：位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-？)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。
BaganTempleinQumalai

治多扎河乡阿扎贝果寺，位于青海省玉树州治多县扎河乡。 是重要的直贡噶举派寺庙。原寺建于公元1200年玉树县安冲乡，公元1959年损毁。公元1988年重建于治多县扎河乡。 寺庙主要由莲师经堂，弥勒护法经堂，度母经堂，那洛六法闭关经堂，阿秋法王舍利塔，菩提白塔构成。 僧众约40余名。位处于多彩乡、扎河乡、索加乡三乡的交界处，是全州海拨最高（4780米）、与玉树州府所在地距离最远的一所寺院。同时它也是通向长江源头和西藏的必经之路，地处三江源国家公园长江源园区及可可西里国家级自然保护区腹地，素有长江源头第一寺的美称。
AzabegoTemple,ZhaheTownship,Zh

治多贡萨寺（岗察寺）旧址，位于青海省玉树藏族自治州治多县城北面闹布旺江，是治多县唯一的藏传佛教寺院，1981年落实民主宗教政策，贡萨寺重新获得开放，贡萨寺迁至新址。贡萨寺于公元12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰转世系统。第二世秋杰索南扎巴扩建寺院并改宗为直贡噶举派 公元15世纪，五世昂旺洛楹嘉措又将该寺改宗为格鲁派寺院。寺内存有《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经不计其数，壁画唐卡更是精美绝伦。
FormerSiteofZhiduogongsaTemple

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

巴尕拉群寺，亦作“白日拉群寺”,其附近有“巴尕拉青寺”和“巴尕拉群尼姑寺”。位于着晓乡巴嘎滩北约4公里处。《青海藏传佛教寺院》中描述：公元1300年,巴绒噶举派创始人达玛旺秋的弟子直希热巴授意其弟子公却扎巴建立巴尕拉群寺和要巴尕拉群后改宗萨迦派。该寺僧人均可娶妻。主要供奉释迦牟尼佛像。巴尕拉群寺初建时仅有2柱小经堂1座,后在东坝百户部落支持下发展较快。1958年有6柱、20柱经堂各1座,僧舍20间,寺僧100余人,活佛3人,即公却扎西、丁江、陈列。1988年3月开放后建4柱经堂1座,20柱经堂1座,禅院1处,杂房8间,僧舍12间。现有僧侣32人,活佛2人,即仁青彭措和丁巴江才。主要宗教活动有藏历三月的嘛呢念诵会,四月的金刚杵修供会,五月的诵经会,十二月的大施食会等法会。
BaglaqunTemple,NangqianZhaoxia