西宁市城东区广德门拱北，原名黄花台广德门拱北，位于青海省西宁市城东区八一西路11号，也称广德门拱北寺，又叫广大门拱北。据传该门始祖来自西安广大（dai）门，是穆斯林苏菲派先贤大德的墓地，为了纪念先人修建了庙宇，在此礼拜和瞻仰先人伟业。广德门拱北墓主人马通海，据传是嘎德仁耶道统，祖述蟠龙山，民国年间因传播苏菲主张，被信奉伊赫瓦尼思想的当政者在兰州杀害，葬于鲜门拱北下邻。历史上因教门之争以前的拱北被毁，现今根据伊斯兰教古典式，苏菲派独特风格按仿古建筑又恢复重建。
Gongbei,GuangdeGate,ChengdongD

西藏扎什伦布寺班禅住宁办事处，位于西宁市城中区教场街5号，解放后，班禅堪布会议厅驻西宁办事处曾设在大佛寺院内。
ZhuningOfficeofthePanchenLamai

西宁大佛寺位于青海省西宁市教场街东南端，建于公元990年(宋淳化元年），是藏传佛教的古刹，为藏传佛教后弘期复兴的圣地。过去，曾是西宁市城内的佛教四大寺院之一。初建于元代，传说九世纪中叶吐蕃朗达玛灭佛时，逃到青海的“三贤哲”藏·饶赛、肴格迥、玛尔·释迦牟尼青海去世，其中肴格圆寂于此。因殿内塑有“三贤哲”身像，故称之为大佛寺。1958年，殿内佛像被毁，“文革”中拆毁佛殿，近年来逐渐修复大殿l座7间。1978年，由政府拨款前院修葺一新。1985年开放，同时又修建了后院和经堂。
XiningGrandBuddhaTemple

西宁教场街，位于青海省西宁市城中区教场街15号，是基督教会信徒礼拜场所。清光绪十七年(1891)，英国牧师胡立礼夫妇来西宁传教。胡牧师以1000多两白银购买了自己租住的福音堂而成为现今教场街基督堂的基础。此后，美、英、加拿大、瑞士等国的牧师相继来到，他们开设医院，医人治病；兴办学校，传播文明。除了外国牧师外，也培养了本土传道人。解放后，外国牧师被逐，中国教牧人员相继被捕，教堂陆续关闭，信仰活动被迫停止。1981年恢复了教务活动，并三度进行扩建和修建形成的。她一直以来热心于社会公益事业，在捐资助学、扶贫济困、关心社会福利事业和残疾儿童、救灾、戒毒等社会服务方面做出积极贡献，受到社会好评。从2002年起教场街教堂连年被评为“十星教堂”。
JiaochangStreet,XiningCity

西宁文庙，位于青海省西宁市文庙街。始建于明宣德三年（1428年），其后经三次修缮，清乾隆十一年（1746年）建成。大部分建筑已被拆改。2004年10月改建后，在原址修建了店铺、广场等设施。 文庙的前门设有两个由照壁连接而成的牌坊门，门楣上面分别写有“道冠古今”和“德配天地”，这是寓意孔子的思想在历史上的深远影响，同时也是在赞颂孔子。穿过这两扇牌坊门，迎面就可以看到气势恢弘的大牌坊，上书“棂星门”三个大字。棂星门是文庙特有的设置，高十余米，飞檐斗拱，造型十分壮观。棂星门令人惊叹的一点在于，它建于1741年（清乾隆六年），它的承重仅靠没有深埋于地下的四根柱子和八根埋地的斜杆，在历经二百多年的风雨之后，仍然屹立不倒。
XiningConfucianTemple

门源县上阴田清真寺，位于阴天乡上阴田村内。 自清嘉庆十九年（1814年）建成后，又历三次扩建修葺。1986年是修葺规模最大的一次，除大殿厢房外，还建有二层宣礼楼。
ShangyintianMosqueinMenyuanCou

门源县九道湾拱北也称皇城乡九道湾拱北（拱拜），是门源历史较早的拱北。此地碑文记载：唐朝贞观六年来自伊拉克巴格达的舍黑疯巴巴（原名克目孟浪曾在中国新疆、兰州、西宁、大通、门源等地传教七年后到门源永安城因病归真隐光于此。民间传说，九道湾是一条鳄鱼尸体变得，打死这条鳄鱼的信仰伊斯兰教白胡子老汉经常出没的地方，当地信仰伊斯兰教的村民为了纪念他尔修建。
Gongbei(Gongbai),Jiudaowan,Men

五峰寺，位于互助县威远镇西北15公里处的五峰镇白多脑村的五峰山上，距省会西宁45公里。四面五峰林立状如手掌而被称为五峰山，山上有寺院故称五峰寺。五峰寺始建于明朝崇祯十五年，即公元1642年。属于道教寺观，是中国古典式庙宇建筑。清朝时就被称为“湟中八景”之一。现在仍然是青海省有名的旅游风景区，是互助县4Α级土族故土园五大景区之一。 　　五峰寺现有建筑均系1978年后陆续修建的，有菩萨殿、无量庙、八卦亭、玉皇庙、三清宫、黑虎洞、澄华泉西牌楼、六角亭、香公楼等，于1986年5月27日被列为青海省文物保护单位。每年农历六月六日五峰寺举行传统朝山庙会，土、汉、藏、回等族民众登山对歌。这一天，四面八方的群众身着节日盛装纷纷前来游览、赛歌，从清晨到傍晚，游客与香客络绎不绝。已成为消夏踏青的旅游胜地。
WufengTempleinHuzhuCounty

海北州祁连县阿柔大寺，亦称"阿力克大寺”，藏语称“阿柔县喜宏法洲”。位于祁连县治八宝东南21公里处，在今草大坂乡政府所在地贡白加龙。 据百度介绍：阿柔大寺为阿柔（即阿力克）部落的寺院。据该寺现世阿里活佛嘉措所写《阿柔大寺简志》，阿柔部落原驻牧于今海南藏族自治州兴海县曲什安河流域至玛卿雪山一带，初由阿柔完德扎… 巴旺秋的九子繁衍的九个族份，另有阿柔代芒和阿柔芒拉木可个族份，合计11个小部落，共组成阿柔部落。明万历年间，三世达赖索南嘉措来青海传教，该部落头人华桑加布和桑杰加等人请三世达赖到自己驻牧地，奉献大批布施。三世达赖在这里曾讲经传法，为以后建寺奠定了基础。清顺治年间，五世达赖进京途经青海，阿柔部落头人又迎请五世达赖到部落，请求建寺。后经五世达赖允准，由夏扎大喇嘛和阿柔然坚巴克尊嘉措二人主持，于仲塔地方建成阿柔寺，取法名为“具喜宏法洲”。约在清道光年间，头人却丹时期阿柔部落一部分北迁祁连，于现址重建寺院，但规模较小。本世纪四十年代，在阿柔千户南喀才昂和百户阿多等人支持下, 该寺发展很快，成为祁连县境内最大的格鲁派寺院。1958年前，全寺有大小殿堂5座，共有土房建筑840间，用作经堂和佛堂的巨型牛毛帐篷和蒙古包7顶，全寺有马50匹，牛430头，寺僧多达250人，其中大小活佛15人。1958年后建筑多被拆毁， 1962年一度开放，人寺僧徒23人，新建土房经堂和140多间僧舍，1966年再次关闭，并拆毁了部分建筑。1980年11月20日阿柔大寺又重新批准开放，新建土房经堂1座，客房9间，茶房 3间，僧舍50余间，蒙古包佛堂1个，现有寺僧24人。该寺的大型活动有正月祈愿法会、四月的守斋戒会、六月的供养会和住夏活动、十月的甘丹五供节以及显宗学院的四季学经期会和修供大威德金刚、马首金刚的仪轨等。
AlouTemple,QilianCounty,Haibei

普济寺，又称为寄骨寺，位于西宁市城中区南门体育场北侧,花园南街67号。清乾隆四年(1739年),西宁道事杨应琚等为暂外地人遗尸,在南门外修建漏泽园一处,寺址坐南向北,四周房屋共30余楹,编成字号,停寄遗骸,人们通称“寄骨寺”。百余年后的光绪二十三年,(1897年)由信徒洋行经理沈得璞先后捐银60两,在寄骨寺之西侧,隔墙建“普济寺”,一墙隔两寺,工程由杨进湘主持修建。普济寺凡二进,里建有三楹较气派的南大殿,殿内供奉地藏王菩萨,后又塑观音像。上世20年代初,曾将南大街印心寺精致的十八罗汉塑像也迁至此寺。因寄骨修建在前,普济寺修建在后,人们往往统称“寄骨寺”。1953年,随着南门体育场建设时将已有200多年历史的寄骨寺被拆除,普济寺得以幸存。2022年6月1日们拍摄。
Pujitemple,ChengzhongDistrict,

金塔寺，位于西宁市城中区南大街东侧宏觉寺街宏觉寺对面35号院，始建于17世纪明万历年间。为塔尔寺第一任法台若子日坚措大师的佛堂,清代为塔尔寺属寺。是塔尔寺驻西宁办事处，来西宁或过往僧人常住此寺。1958年时，该寺尚存古佛殿１座，僧舍9间，面积666平方米。南房系佛殿，殿堂内供奉三世佛祖、八大菩萨、十八罗汉及大威德金刚等佛像，主供释迦牟尼佛。阴历四月十六日上午供奉千盏灯，祈愿遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。本世纪二十年代曾由塔尔寺出资整修一新。现古殿尚存，其余皆拆除。1985年该寺重归塔尔寺，由占用单位和塔尔寺出资维修，塔尔寺派人管理。1998年被政府确定为青海省重点文物保护单位。2020年6月1日拍摄。
XiningJintaTemple

弘觉寺，位于西宁市城中区南大街东侧,弘觉寺街路北，现已淹没在高楼大厦之中，只有部分金顶超出周边楼宇。因清乾隆皇帝名爱新觉罗·弘历,为避讳,曾称为宏觉寺、洪觉寺、红觉寺。《西宁府新志》载，“在城南门内，旧名 ‘妙华庵’，洪武二十三年（1390 ）建，永乐十年敕赐额曰 ‘弘觉’”。明代前期,寺院颇受朝廷重视,寺僧札思巴索南嘉措曾受封为国师,多次进京朝贡,以建筑华丽闻名,史载可与有名的葆宁寺媲美，曾在西宁地区冠盖一方。明末塔尔寺和佑宁寺等相继建成，弘觉寺遂被取代，开始衰落。清时成为甘肃拉卜楞寺属寺。该寺一进三院，人山门即护法殿，前院两侧分列钟鼓楼，中院主殿塑有三大菩萨像，另有僧舍18间，全寺建筑占地约4亩。1929年青海建省后,班禅驻青办事处蒙藏招待所曾一度设于此，成为省内蒙藏王公、千百户和上层僧人来宁时的常住地，寺僧人朝拜塔尔寺时寄宿之所。解放后,建筑被毁，寺院被印刷厂占用。1998年近年,被政府确定为青海省重点文物保护单位，由青海省循化县文都大寺活佛接管重建和管理。2020年6月1日拍摄。
XiningHongJueTemple