籼米寺，距离海北州门源县城50多公里，原名赛尼寺、显明寺，藏语为噶丹达杰林，意为“具喜兴旺洲”，于明天启三年（1623年），由西藏蛰蚌寺喇嘛才旦东主首建于甘肃省天祝藏族自治县上赛地赛尼沟，后重建于门源仙米讨拉沟。清雍正元年（1723年），因罗卜藏丹津叛清事件，同年十二月清王朝派川陕总督年羹尧，四川提督岳钟琪率兵征剿，攻占西宁，次年五月，年羹尧亲自率兵到达赛地，将寺院全部烧毁。后来，四川提督岳钟琪下令该寺迁往门源地区。到清雍正三年由一等侍卫散秩大臣达鼐将原属加多寺的一半领地划归该寺，由四世阿群活佛旦增成勒尖木措主持，选择了森林茂密、依山傍水的讨拉沟，重建寺院。该寺至清乾隆时僧众达到510多人。有近400年的历史。2013年1月21日开拍。
Xianmitemple,MenyuanCounty

岗察寺，也称纲擦寺，位于青海省海东市循化县岗察乡南偏东6.5公里的色格隆洼沟南面山坳，为文都寺赛卡活佛所辖寺院,属格鲁派。该寺传说建于清康熙年间,1958年关闭。1962年西北族工作会议后批准开放,当时有寺僧5人，1967年再次关闭。1980年10月22日批准开放。距循化县城31公里。2016年7月16日拍摄。
Gangchatemple,XunhuaCounty

南禅寺，也称南山寺，位于青海省西宁市城南凤凰山北麓。北宋时（公元997-1065)凤凰山已建有寺院，明永乐八年形成一定规模，清光绪年间建成规模较大的殿宇建筑群。南禅寺以关帝庙为中心，有四合院五座，是本地及周边地区汉传佛教净土宗派信徒进行宗教活动的重要场所，也是青海省历史最古老的汉传佛教寺院。2020年7月20日拍摄。
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北禅寺，位于青海省西宁市城北区北山上，俗称“北山寺”，又名永兴寺、土楼山、土楼观、土楼神祠等名称。 北禅寺，早先为佛教寺庙，是青海境内最早的宗教建筑，初建于北魏明帝时期（公元506年），距今已有一千五百多年。清末道教盛行而成为道教寺庙。“北山烟雨”是“西宁八景”之一。2020年7月20日拍摄。
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药草台寺院，位于青海省海东市互助区瞿昙镇药草台村，藏语称“卓仓大寺、扎西当噶、勒俄定”。离省会西宁80多公里，距乐都区西南30公里，距瞿昙镇9公里。明万历九年(1581年)，三世达赖喇嘛亲临瞿昙寺释法布经，建议另辟习法之所，于明万历四十七年(1619年)建成习修法之地—扎西当噶。五世达赖也亲莅扎寺讲法和制定寺规，六世班禅从西藏札什伦布寺馈寄赠品。“文革”寺院荡为废墟，1990年重建。2020年7月21日拍摄。
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瞿昙寺，位于青海省海东市乐都区城南21公里处的马圈沟口，面朝瞿昙河，背靠罗汉山，北依松花顶，南对照碑山。藏语称“卓仓拉康果丹代”，又称“卓仓多杰羌”，意为“卓仓持金刚佛寺”，始建于建于明洪二十五年（1392年），是一座藏传佛教格鲁派寺院，其精美在青海境内没有之二。该寺因所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名。瞿昙寺是典型的明代早期的官式建筑群。历史上瞿昙寺曾领属十三寺。 洪武二十六年（1393年），明太祖朱元璋赐名“瞿昙寺”，并任命三丹罗追为西宁僧纲司都纲。明朝初年的四位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕谕，派太监率工匠历时36年修建完成瞿寺。 僧众到明朝末年达到500多人，清朝末年为300多人，1949年前夕为60多人。1958年前夕，该寺仅余18户34人（其中活佛2人（智合仓活佛仓成善、卓仓居巴仓活佛梅居巴），完德12人）。瞿昙寺内设有时轮学院。 1958年后，瞿昙寺成为青海省获得保留的11座藏传佛教寺院之一。 2020年7月21日拍摄。
Qutantemple,LeduDistrict

西宁市湟源县扎藏寺，距湟源县城西巴燕乡下寺村15公里处，明万历六年，三世达赖喇嘛索南嘉木措因曾到该寺讲经传法，而声名大振。明末，五世达赖阿旺罗桑嘉措派其弟子扎藏曲结和加尖喜饶前来会晤固始汗，并请固始汗作施主，建成一所规模宏大的格鲁派“扎藏噶丹曲科寺”，意为诚悦法轮寺。扎藏寺成为安多地区十三大寺院之一，安多蒙古族格鲁派的重寺。清康熙年间，扎藏寺香火最盛，佛事日繁，特别是为了每年一度的朝庭钦差大臣和各蒙古王公的祭海会盟活动，寺内建起了名为“衙门”的王公府第，使寺院规模更加宏大。然而这片佛界净土也遭到过三次大劫难，首次是清雍正二年，年羹尧戡平罗卜藏丹津的判乱，一把火烧了扎藏寺的原始森林；清同治年间，又是无情的火，烧毁了所有经堂，连同珍贵的文物和历史书籍一并葬身火海；十年浩劫期间，寺院多尊佛像毁坏。寺院始建于东汉延康元年，迄今已有1700多年的历史。相传东汉末年时，有一姓唐的僧人居住此寺的山林中修行。盛唐时期，此寺归当地阿夏政府所有。　2021年12月20日拍摄。
Zhazangtemple,xibayanTownship,

湟源县寺寨乡观音寺，位于寺寨乡西北面单波上，四周灌木丛里，顶上怪石林立，距湟源县丹葛尔古城30公里。2021年12月20日拍摄。
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东科尔寺，也写成“洞阔寺”，原名全称“东科尔具善楞洲”，属藏传佛教格鲁派寺院。现名“东科尔佛教讲修洲”。位于湟源县日月乡东科尔村。明万历四年(1576年),俺答汗在青海湖南岸的察布齐雅勒建成仰华寺。之后特地派人邀请西藏拉萨哲蚌寺法台索南嘉措前来仰华寺参加大法会。万历六年五月,索南嘉措来到仰华寺,俺答汗尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,藏传佛教“达赖喇嘛”的称号从此产生。拉萨哲蚌寺前两任法台分别被追认为一、二世达赖喇嘛,索南嘉措即成为第三世达赖喇嘛。会后,三世达赖喇嘛特派随行的东科尔呼图克图云丹嘉措(二世东科尔活佛)作为自己的代表,跟随俺答汗前往蒙古讲经说法。从此,东科尔活佛作为西藏高僧、达赖喇嘛的代表,在青海湖周边,包括今湟源地区,具有相当大的宗教影响。 清顺治五年（1648年），由四世东科-多居嘉措创建。清雍正元年（1723年），因罗卜藏丹津反清事件被毁，后清廷下旨重建一些被焚寺院,但严禁东科寺在原地重建。其遗址在今县城东百米处，当地称作“旧寺台”。乾隆元年（1736年），由五世东科尔索南嘉措移建于现址。东科尔寺初建时受到顾始汗的鼎力相助，顾始汗将湟源日月山和今海南藏族自治州共和县倒淌河一带的大片土地划为东科寺属地。1665年（清康熙四年），四世东科尔多杰嘉措奉召入京，被清廷封为“文殊禅师”，驻锡京师。自此，历辈东科成为驻京“呼图克图”。清代，该寺建筑规模宏大。其中-府邸备极精美。1737年（乾隆二年），寺院完工后，从北京购回大小镀金铜像千尊，特建楼阁供奉，实系丹噶尔首屈一指之藏传佛教寺院，遂由乾隆皇帝赐金匾，并正式赐名为“特普天邪丹书林”。由此东科尔寺声誉日著。 《丹噶尔厅志》载其“土地之广，田租之多，遍丹邑皆是也。且毗接于西宁县迤西各庄，设立各等苛虐刑罚，权埒官吏而冤横过之。僧徒众盛至百数十人。” 东科寺有六座属寺，本县境内有金佛寺、下拉拉寺、贵德曲乃亥寺，甘肃天祝县天堂寺，肃南马蹄寺。1958年宗教改革后，主要建筑被拆毁。1983年3月30日重新开放，1986年修复琉璃瓦经堂一座5间，维修-府邸48间，僧舍6院24间，经堂坐西朝东。2021年12月13日拍摄。
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西宁市湟中县群加藏族乡桑丹楞寺，又称桑塔拉寺，距塔尔寺80公里，距省会西宁市90公里，四面环绕原始森林，是现任中国佛学院副院长、全国政协委员、中国佛教协会副会长却西活佛的家寺。2020年6月29日拍摄。
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海南州贵德县玉皇阁位于贵德县河阴镇，距省会西宁114公里。是明清古建筑遗存，始建于明万历二十年(1592年)，建筑包括玉皇阁万寿观、文庙、佛寺、关岳庙、城隍庙、民众教育馆(现为梨馨园)六个院落及古校场(俗称隍庙场)和贵德古城。集儒、道、神为一体。贵德地处黄河谷地，曾被羌、吐谷浑、吐蕃、蒙古和中原交替控制。至南宋宝右元年(1253年)，在河州(今甘肃临夏)设置吐番宣慰使都元帅府，置贵德州宣慰司，“贵德”地名首次出现。元至元八年(1271年)正式设贵德州。明洪武三年(1370年)，征西将军邓愈率兵进占贵德，改贵德州为归德州。洪武九年(1376年)置必里卫，洪武十三年(1379年)贵德城筑就，万历二十年(1592年)玉皇阁建成。2020年10月21日拍摄。
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隆务寺位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下，地处隆务河中游河畔。“隆务”系藏语。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。2021年2月25日拍摄。
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