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  • 曲麻莱巴干寺01
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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曲麻莱巴干寺01
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  • 曲麻莱巴干寺02
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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曲麻莱巴干寺02
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  • 曲麻莱巴干寺03
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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  • 曲麻莱巴干寺04
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2015/6/14, 拍摄。
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  • 曲麻莱巴干寺06
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2015/6/14, 拍摄。
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    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2015/6/14, 拍摄。
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  • 曲麻莱巴干寺08
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2015/6/14, 拍摄。
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  • 曲麻莱巴干寺09
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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  • 曲麻莱巴干寺12
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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曲麻莱巴干寺12
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  • 曲麻莱巴干寺13
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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曲麻莱巴干寺13
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  • 曲麻莱巴干寺14
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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  • 曲麻莱巴干寺15
    曲麻莱巴干寺,通称“年措巴干寺”“巴旦哲寺”,藏语全称“巴干代丹香培楞”。《青海藏传佛教寺院》描述:位于巴干乡政府西15公里团结村附近的字山俄桑多地方,为原上年措部落的格鲁派寺院,主要供奉吉祥天女,白伞盖佛母等。母寺为称多县的赛航寺,同时与西藏哲蚌寺关系密切,本寺转世活佛均得哲蚌寺首肯。该寺由拉格勾杰-罗荣桑周创建于明,初建时规模很小,只有土房几间,寺僧19人。由于条件限制,举办佛事活动一般都到赛航寺。近代,活佛芒然萨受第七世拉格勾杰之托,担任该寺主持。修建大小经堂2座,僧舍100余间,僧侣发展到230人。1941年兵祸洗劫,一座经堂被毁,6名僧人被杀,部分财物被抢。1958年前该寺有经堂2座,佛堂1座,降魔塔1座,转经轮1个,嘛呢石堆1处,僧舍160多间,僧侣390人、活佛4人,即第七世拉格勾杰(1920—1960年)、若然萨活佛(1884-1957年、喇嘛尕秋(1934-1959年)、喇嘛邦西多嘎(1921-?)等,均系上年措部落人。全寺由9人组成吉哇会议,负责处理寺内外如调换寺院僧职人选、集体念经、收受布施,照顾百户家族、接待来寺活佛、制定教规、惩罚僧侣等一切事务。1958年及“文化大革命”中寺院关闭。1981年8月24日正式开放。现有40柱、12柱、4柱经堂各1座、4柱弥勒1座、16柱房1间、3柱房1间、转经轮房2间(有大小经轮32个),佛塔2座,嘛呢石堆1处,僧舍55间、寺僧145人,有活佛1人,即邦西多嘴活佛,今称多县上年措人,历任曲麻第县政协常委,州政协委员、省佛协理事等职。主要的法会有藏历三月为期7天的折限会、藏历十月廿五日起为期3天的燃灯节等。2013/7/11, 拍摄。
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