海北州门源县岗什卡沟口祭祀台经幡
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门源回族宴席曲，现代门源回族与其他兄弟民族一样，也走向包容、开放、多元的文化生活。回族宴席曲是回族人在婚礼、喜庆、伊斯兰节日演唱的民歌形式之一，又称“家曲”、“菜曲儿”。分为表礼、叙事曲、五更曲、打莲花、散曲等五类。这些宴席曲涵盖了回族群众数百年来生产、生活、爱情、婚姻等方方面面浓缩回族历史的音乐史诗，是研究回族的历史、习俗、语言、文化等的重要资料，是口头民间非物质文化非常珍贵的遗产。现已列入中国第二批国家级非物质文化遗产名录。
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门源眉户戏，主要是门源西滩乡边麻掌眉户戏，清末流传，于1953年成立，有百年传承史。是海北州村集体成立的农民业余剧团，是州级非物质文化遗产，已传承三代。眉户戏本是流行于陕北眉县和户县的地方性剧种，传入青海后经不断发展变化，已成为具有青海特色的地方剧种之一。历经半个世纪的风雨，张发旺和他的眉户戏剧团不仅在传承着宝贵的历史文化遗产，更在不断弘扬时代新风。剧目除了《柜中缘》、《铡美案》、《杀狗劝妻》等传统的经典古装戏外，他们还自编了《赞海北》、《兄妹开荒》、《老来难》等现代戏，在保持传统的同时做到了创新与发展。对于他们生活就是舞台，舞台就是生活，老戏说古，新戏演今，古今一台戏，演尽了千秋沧桑风流。
MenyuanMeihuOpera

皮影戏 又称“影子戏”、“灯影戏”。是中国独特的造型艺术，与戏曲艺术交融的结果，也是中国戏剧的前身。据门源皮影戏传承人张岱春先生考证，门源皮影戏是在明末清初中国皮影戏孕育之地陕西传入。结合当地文化特色，其音乐婉转动听，三五人便能具备叙述演唱一部规模宏大的历史剧。门源皮影戏属于“板腔体”，各种唱腔都有不同的帮腔，大致分为三大类：一是板腔，二是杂腔，三是唢呐通用曲牌。服饰，动物造型及配套道具，带有浓郁的秦腔造型艺术风格，尤其是打击乐器与秦腔十分相近。 门源皮影戏通过长期的演艺和不断的完善，在戏曲的内容和演出的形式上被分为“大传戏”和“单本戏”（俗称窝窝戏）两大类。门源县皮影戏自从50年代开始，有西滩乡有尕朱儿 、张国恩、张汉丁，东川镇有孔宪胜 、孔宪域 、张岱春。现在只有东川镇尕牧龙和张岱春还在继续皮影戏演出活动。抖音式的快餐时代，门源皮影戏何去何存，需要各方面有识之士介入，自身也需要再次创新和发展求生存。
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黄南州同仁县六月会插钎祭祀活动,主要在隆务河谷两岸，其仪式有）割头皮（开山、上口钎（扎口钎、锁口、插口钎）、插背钎，这些奇特民俗，是融宗教、祭祀、娱神于一体的活动据说已流传1400多年。
JunefestivalinTongrenCounty,Hu

同仁县年都乎村土族於菟舞，每年农历十一月初五至二十日，都要进行祭神、祈福、念经、驱魔逐疫的《跳於菟》（wu tú）—— 即“跳老虎”等活动。舞者赤裸上身，绘上虎豹图案沿村，挨家挨户跳舞绕行。至今有数百年历史。
TuYutudanceinNianduhuvillage,T

青海互助县大庄二月二龙抬头棒棒节是一年里最盛大的节日喜庆盛会，也是我国民间的传统节日。2018年二月拍摄。
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插箭祭山是一项祭山神活动。藏语"拉卜则"。插箭的程序有备物、煨桑、插箭、扬"隆达"、赛马等项。祈求山神保卫村落，除灾灭祸，人畜平安吉祥。2018年3月拍摄。
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尼泊尔加德满都帕斯帕提那神庙(烧尸庙)，是印度教徒举行露天火葬的场所。很多周边国家的信徒也在这里火葬。每天都有火葬，有时多大十几个。2018年2月拍摄。
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2017年7月玉树州称多县珍秦嘉糖草原赛马节马术
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2017年4月西宁彩色跑，“彩色跑”(TheColorRun)是一项2011年发源于美国的运动，被称为“地球上最快乐的5公里赛跑”，参加者身着白色T恤，跑步过程中经过不同的彩色站，会被从头到脚抛撒彩色粉末。
April2017XiningTheColorRun

藏族传统手工编织，2017年4月18日拍摄于玉树称多县尕朵乡卓木齐村。
Traditionalhandwoven