治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2013/9/5, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2008/7/13, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2008/7/13, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2008/7/13, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2008/7/13, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2011/7/28, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2013/9/5, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2013/9/5, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2013/9/5, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2015/8/3, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2015/8/3, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2015/8/3, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2015/8/3, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2019/8/21, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2019/8/21, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2019/8/21, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2019/8/21, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2019/8/21, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2021/4/4, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2021/4/4, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2021/4/4, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp

治多贡萨寺（岗察寺），全称“贡萨朋措强巴楞”,意为“新寺圆满弥勒洲”，位于治多县加吉博洛镇西北9公里处嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。距多采乡5公里,为原优秀部落所属的格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到如今的新址。建有世界最大的宗喀巴大佛室内铜像。 《青海藏传佛教寺院》描述：主寺是西藏的色拉寺,子寺有称多县的赛航寺、玉树县的邦古寺、结宗寺、哈秀寺,子寺的寺主均由岗察寺活佛担任。优秀部落原有夏日、觉东和岗察3座格鲁派寺院,合称为“夏觉岗松”。夏日、觉东二寺分布在今曲麻莱县境内。岗察寺由一世秋吉次成帮巴始建于明代,当时寺院所在部落名“岗察日”故得名“岗察寺”。初奉直贡噶举派,五世达赖时改宗格鲁派。1958年前,建有76柱大经堂、86柱护法神殿、8柱祖婆护法殿等各1等座,僧舍670间,有僧侣1127人,活佛2人1958年及“文化大革命”中寺院解体,五世达赖所赐钢制印章1枚、七世达赖所赐象牙印章1枚等珍贵文物丢失。1981年5月开放,现建有大小殿堂2座,僧舍180间,建筑面积6000平方米。其中,大经堂共3123柱,建筑面积1353平方米,可容纳千余人诵经,堂内供奉释牟尼密集金刚、宗喀巴、护法佛母等大小 寺佛像2000尊。弥勒殿系新建,面积176平方米,造型仿照布达拉宫,金碧天辉煌,雄伟壮观,内供弥勒佛、释迦牟尼、宗喀巴三大佛像。该殿分内外两部分,内16柱,外32柱,安装有转经筒108个。现全寺有僧侣96人。已故寺主秋吉活佛,法名香巴土登格勒尖措为该系统第十九世转世,1930年出生于今西藏山南琼结县,5岁时认定,10岁迎来岗察寺坐床,10至2岁学经于拉萨,历任青海省人大常务委员会委员、玉树藏族自治州人大常委会副主任、青海省佛教协会副会长。该寺法会有藏历正月初三至十六的胜乐经念诵会、二月十五至三十一的《甘珠尔》经念诵会、三月初三至十六的时轮经念诵会、四月十二至二十的斋戒会,五月廿七至六月十一的密乘道经文念诵会、七月初一至十四的大威德经念诵会、八月初一至初五的坐夏、八月初八至十六的宝瓶生次经念诵会、九月廿二至廿五的天降节、十月廿五至廿八的燃灯节、腊月二十至三十的六十食子供施会等。2021/4/4, 拍摄。
ZhiduogongsaTemple(GangchaTemp