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  • 尼泊尔苦行僧全身像01
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像01
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  • 尼泊尔苦行僧全身像02
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像02
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  • 尼泊尔苦行僧全身像03
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像03
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  • 尼泊尔苦行僧全身像04
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像04
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  • 尼泊尔苦行僧全身像05
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像05
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  • 尼泊尔苦行僧全身像06
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像06
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  • 尼泊尔苦行僧全身像07
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像07
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  • 尼泊尔苦行僧全身像08
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像08
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  • 尼泊尔苦行僧全身像09
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像09
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  • 尼泊尔苦行僧全身像10
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像10
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  • 尼泊尔苦行僧全身像11
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像11
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  • 尼泊尔苦行僧全身像12
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像12
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  • 尼泊尔苦行僧全身像13
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像13
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  • 尼泊尔苦行僧全身像14
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像14
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  • 尼泊尔苦行僧全身像15
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像15
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  • 尼泊尔苦行僧全身像16
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像16
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  • 尼泊尔苦行僧全身像17
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像17
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  • 尼泊尔苦行僧全身像18
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像18
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  • 尼泊尔苦行僧全身像19
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像19
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  • 尼泊尔苦行僧全身像20
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像20
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  • 尼泊尔苦行僧全身像21
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像22
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像22
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  • 尼泊尔苦行僧全身像23
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像23
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  • 尼泊尔苦行僧全身像24
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像24
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  • 尼泊尔苦行僧全身像25
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像25
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  • 尼泊尔苦行僧全身像26
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像26
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  • 尼泊尔苦行僧全身像27
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像27
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  • 尼泊尔苦行僧全身像28
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像28
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  • 尼泊尔苦行僧全身像29
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像30
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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尼泊尔苦行僧全身像30
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  • 尼泊尔苦行僧全身像31
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像32
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像33
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像34
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像35
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像36
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像37
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像38
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像39
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像40
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像41
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像42
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像43
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像44
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像45
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像46
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像47
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像48
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像49
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像50
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像51
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像52
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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  • 尼泊尔苦行僧全身像53
    苦行僧,也称“Baba”、“圣人”是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,认为人需要经过多次的轮回苦修才能进入天堂。巴格马蒂河边的帕舒帕蒂神庙(露天火葬场)成为他们集聚的圣地。2018年2月拍摄
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