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湟中区共和镇苏尔吉宗喀巴母亲故居及佛堂,也称苏尔吉佛堂、苏家佛堂,位于互助县城西北18公里处,在今共和镇北偏东5华里的苏尔吉村。据传宗喀巴大师母亲香萨阿切曾以该村苏家头人为义父,故该村苏姓家族自认为是大师“娘家人”。
明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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苏尔吉宗喀巴母亲故居及佛 |
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湟中区共和镇苏尔吉宗喀巴母亲故居及佛堂,也称苏尔吉佛堂、苏家佛堂,位于互助县城西北18公里处,在今共和镇北偏东5华里的苏尔吉村。据传宗喀巴大师母亲香萨阿切曾以该村苏家头人为义父,故该村苏姓家族自认为是大师“娘家人”。
明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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湟中区共和镇苏尔吉宗喀巴母亲故居及佛堂,也称苏尔吉佛堂、苏家佛堂,位于互助县城西北18公里处,在今共和镇北偏东5华里的苏尔吉村。据传宗喀巴大师母亲香萨阿切曾以该村苏家头人为义父,故该村苏姓家族自认为是大师“娘家人”。
明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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湟中区共和镇苏尔吉宗喀巴母亲故居及佛堂,也称苏尔吉佛堂、苏家佛堂,位于互助县城西北18公里处,在今共和镇北偏东5华里的苏尔吉村。据传宗喀巴大师母亲香萨阿切曾以该村苏家头人为义父,故该村苏姓家族自认为是大师“娘家人”。
明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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明永乐十七年(1419),宗喀巴大师在西藏甘丹寺病逝后,苏家从西藏请回大师生前衣物、用品、经卷等物以及大师绘像,于本村修佛堂3间供奉。后由塔尔寺出资扩建宗喀巴大师佛堂。1958年前夕,当地群众将佛堂内供物、佛像移放尕主寺, 后来因火焚丢失。现仅存原有木楼佛堂,每逢农历初一日和十五日,当地信教群众仍常来此进香。2024/6/2,拍摄。
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