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  • 民和县转导乡红合岘拱北01
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北02
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北03
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北04
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北05
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北06
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北07
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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  • 民和县转导乡红合岘拱北08
    “红合岘拱北,乃伊斯兰教嘎底忍耶大拱北贤哲学者潜修养性,传教受道的地方。坐落于甘、青两省交界处,距民和县80公里的塔城乡(转导乡)境内,南靠永靖县川城乡,北临大澕河,东屏妥家山。 据记载,十世纪中叶宋太祖乾德三年(公元965年),天方穆圣裔讳(道号舍目松地尼,系巴格达人),以《古兰经》为纲领,以圣训为指导,立行善功,不贪今世,静心记主,奉五功,确认六大诚信为前提,在新疆、宁夏、青海、甘肃、四川等地传教授道。于公元1049年与世长辞,享年84岁,葬于甘肃永靖县川城乡东端的烟囱山。 清康熙十三年,华寺道祖马来迟传教途径川城地区,迁墓于此地,建起红合岘拱北。后于1958年拆除。1980年重建拱北,1992年扩建八角亭、诵经殿,后又扩建西楼、大门等。”摘录于穆斯林在线。2024/4/25,拍摄。
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